I et forhold, erhvervslivet eller den aftale, der er altid mulighed for, eller med andre ord en transaktion, der potentielt starten af problemet, nemlig på tværs af tvistenPå tværs af tvister, der skal være forventet i forhold til verden på en virksomhed eller en aftale om, hvordan til at udføre de dele af aftalen, hvad indholdet af den aftale eller på grund af andre ting, uden tvivl fordi omstændighederne kraft. I henhold til artikel nummer et Lov Nummer tredive År om Voldgift og Altrnatif Bilæggelse af Tvisten peger på, at Voldgift er en metode til bilæggelse af en civil retssag uden for almindelige domstole, der er baseret på aftale om voldgift indgives skriftligt af parterne i tvisten. Subekti erklærede, at voldgift er afslutning eller ophævelse af tvisten ved en dommer eller de dommere, der er baseret på den aftale, som parterne vil være underlagt eller adlyde den afgørelse, der er truffet af dommeren, at de vælger. Ifølge Rachmadi Usman Voldgift er en metode til bilæggelse af en tvist uden for institutionen i retssager eller dommerstanden, som afholdes af parterne i tvisten, på grundlag af en aftale eller kontrakt, som de har afholdt, før eller efter en tvist opstår.
Circuit breaker eller arbiternya valgt og bestemt af parterne i tvisten, med den opgave at menyelesaiankan enhver tvist mellem dem.
Voldgift aftale er en aftale, i form af en voldgiftsklausul, der er anført i en skriftlig aftale, der er indgået af parterne, før tvisten eller en voldgiftsaftale, der er lavet af parterne efter tvist.
Som bestemmelserne i den seneste, der sætter voldgift institution, da regeringen udstedt Lov Nummer tredive År om Voldgift og de Alternative Dispute resolution, på den dato, Tolv August, som er beregnet til at erstatte de regler om voldgift institutioner, der ikke er i overensstemmelse længere med udviklingen af gange og udvikling af den internationale handel.
Ideen om etablering af Voldgift Institutioner i Islam i Indonesien, forud for mødet af eksperter, muslimske lærde, jurister, præster og forskere til at udveksle ideer om betydningen af voldgift institutioner i Indonesien.
Dette møde ledes af Ledelsen Rådet for den Indonesiske Ulama råd (MUI) på den toogtyvende af April.
Efter at have holdt flere møder og flere gange forfinelse af design og struktur, organisation og procedure i sager ved den treogtyvende af oktober har været indviet Badan arbitrase Muamalat Indonesien (BAMUI) (kilde: Sumitro Principper for Islamisk Bank-og Relaterede Institutioner (BAMUI, Takaful marked for Kapital og shari ah i Indonesien) BAMUI, når denne er blevet omdøbt til voldgiftsnævnet af den Nationale Sharia (BASYARNAS) er besluttet i et nationalt Møde i MUI i tyve. Ændringer i form og forvaltning af BAMUI den fireogtyvende December tyve- anført i DEKRET af MUI-Nr. Voldgiftsnævnet af den Nationale Sharia (BASYARNAS) er den eneste voldgift institution i Islam i Indonesien. Formelt eksistensen af denne institution har en stærk juridisk grundlag i strukturen af Indonesisk lov. Lovgivning i Indonesien giver en mulighed for parterne til at løse konflikten til en uafhængig myndighed uden retten. Det er udtrykkeligt reguleret i Lov Nr. tredive År af om Voldgift og Peyelesaian Alternative Dispute og Lov Nr otteogfyrre År tyve- om Retfærdighed. Artikel i LOV om Magt Domstolen udtalte, at den indsats, civil konfliktløsning kan ske uden statslige ret ved voldgift eller alternativ tvistbilæggelse. Basyarnas er en institution, der er egnet til at løse tvister bank og islamisk finansiering, fordi det primære mål med denne institution er at løse tvisten muamalat inden for handel, finansiering, bankvirksomhed osv i en hurtig og fair i henhold til sharia-principper.
